【禪法】虛空之音－法善可陳

虛空之音

鳥叫蟲鳴之聲易得，花紅葉緣易見，但你聽到虛空的音聲嗎？見到空中之色嗎？

虛空是否有聲？蒼穹是否有色？說有道無，因人論而知之非真知，自證自明是真善智識。當然禪門論道取證，只為來參學子得而契入，古來公案無數，是諸祖師大德翻山越嶺，涉水渡舟，喪命捨身，問禪求道得證而錄，名曰傳燈或曰指月。就古案今說，也使今之禪客，有個理會商量處，不也幸哉。

洞山良价悟本禪師，自幼歲聰慧，從師念般若心經，至無眼耳鼻舌身意處。忽以手捫面，問師曰：某甲有眼耳鼻舌等，何故經言無。其師駭然。而後徑來参禮溈山靈祐禪師。

洞山問曰：頃聞南陽忠國師，有無情說法話。某甲未究其微。

溈山曰：闍黎莫記得麽？

師曰：記得。〈師即洞山〉

溈山曰：汝試舉一徧看。

洞山遂舉曰：『僧問如何是古佛心？國師曰：墻壁瓦礫是。僧曰：墻壁瓦礫豈不是無情。國師曰：是。僧曰：還解說法否。國師曰：常說熾然說無間歇。僧曰：某甲為甚麼不聞。國師曰：汝自不聞，不可妨他聞者也。僧曰：未審甚麼人得聞。國師曰：諸聖得聞。僧曰：和尚還聞否。國師曰：我不聞。僧曰：和尚既不聞，爭知無情解說法。國師曰：賴我不聞，我若聞即齊於諸聖，汝即不聞我說法也。僧曰：恁麼則眾生無分去也。國師曰：我為眾生說，不為諸聖說。僧曰：眾生聞後如何。國師曰：即非眾生。僧曰：無情說法據何典教。國師曰：灼然言不該典，非君子之所談。汝豈不見華嚴經云：剎說眾生說，三世一切說。師舉了。』

溈山曰：我這裡亦有，只是罕遇其人。

洞山曰：某甲未明，乞師指示。

溈山豎起拂子曰：會麽？

【智圓曰：

拂子豎起落眼根，無聲無語呆頭僧。無情說法難頓入，只為窮刼認聲塵。】

洞山曰：不會，請和尚直說。

溈山曰：父母所生口，終不為子說。

洞山曰：還有與師，同時慕道者否？

溈山曰：此去澧陵攸縣，石室相連。有雲巖道人，若能撥草瞻風，必為子之所重。

師遂辭溈山，徑造雲巖。舉前因緣了，便問無情說法，甚麽人得聞。

雲巖曰：無情得聞。

洞山曰：和尚聞否。

雲巖曰：我若聞，汝卽不聞吾說法也。

洞山曰：某甲為什麽不聞？

雲巖豎起拂子曰：還聞麽？洞山曰：不聞。

雲巖曰：我說法汝尚不聞，豈況無情說法乎！

洞山曰：無情說法，出何典教。

雲巖曰：豈不見彌陀經云：水鳥樹林，悉皆念佛法。

於此洞山有省。乃述偈曰：也大奇、也大奇，無情說法不思議，若將耳聽終難會，眼處聞聲方得知。

這虛空的聲音你會了嗎？當然會得，因已說得這麼清楚。但諸禪客萬勿說你悟道了，這還在意識界裡，所謂思而得之非真知。為什麽，把別人的悟境當己，如抱他人之子拳養，終非是自已的。

因音聲悟道的公案，古來不勝眉舉，若由這些公案的因緣，能幫助後來參禪的學子，實也善哉。但最怕因先入為主，以別人的境界，當為自己悟道，反為悟道障礙，願學人能自參自悟自證為上。

歸宗寺智常禪師上堂云：從上古德，不是無知解。他高尚之士，不同常流。今時不能自成自立，虛度時光。諸子莫錯用心，無人替汝，亦無汝用心處。莫就他覓，從前祇是依他解，發言皆滯，光不透脫，祇為目前有物。

問如何是玄旨。

師曰：無人能會。

問曰向者如何。

師曰：有向即乖。

曰不向者如何。

師曰：誰求玄旨。

又曰：去無汝用心處。

又問曰：豈無方便門，令學人得入。

師曰：觀音妙智力，能救世間苦。

問曰：如何是觀音妙智力。

師敲鼎蓋三下曰：子還聞否。

曰：聞。

師曰：我何不聞。僧無語。師以棒趁下。

另外再舉個公案。

雲門文偃在光泰寺，有僧問生法師曰：敲空作響，擊木無聲，如何？

師以拄杖空中敲云：阿耶阿耶！又敲板頭云：作聲麼？

僧云：作聲。

師云：這俗漢。又敲板頭云：喚甚麼作聲？

歸宗的觀音妙智力，能救世間苦。你喚什麽叫聲，什麽是觀音妙智力！〝參〞

日本白隱和尚全集的『隻手之聲』的公案。

有南利沙彌來禮默雷禪師。默雷禪師舉示一隻手示曰：是什麼聲音。會麽？
南利沙彌曰：不會。

禮貌的退出法堂，並思量這個問題。此時窗外傅來奏樂音，高興叫曰：「我會了！」於是又到禪師面前，將聽到的奏樂之聲說向禪師。
默雷禪師曰：「非也！非也！非為隻手之聲。」
南利沙彌暗忖：「何者是隻手之聲？」於是在偏僻寂靜處，思量何者是「隻手之聲？」因偶聽水滴聲，便歡悅地說示禪師，並模擬滴水之聲。
默雷禪師聽後曰：「此是滴水之聲，非是隻手之聲，再參！」
南利沙彌只好退回，於靜處禪坐思惟，何者為是「隻手之聲。」。他日復一日，一任風聲、蟬聲、虫鳴、鳥叫聲。經三年往返於默雷禪師處數十次，都無法悟入這「隻手之聲？」他觀照禪心，忽於禪定中，入於三昧而超越聲塵。並舉示默雷禪師，而為印證曰：「無為之聲，是隻手之聲」
南利沙彌大悟嘆曰：「隻手之聲，是無聲之聲。」

智圓曰：

兩手相擊發聲，人人得聞，然單揚隻手，無音無聲無響，不為耳聞。禪師巧渡，隻手揚聲，不涉萬緣，非耳目所到之心聲，窮理盡性，悟而知之謂「隻手之聲」。憶我 恩師，有日床側站立問安，道寒問暖後，恩師單揚隻手曰：會嗎？我一時理會不來曰：不會。師曰：有聲嗎？即理會師意曰：響徹雲霄徧法界，眼處聞聲方得知。師稱善哉，並為說這「隻手之聲」公案之來由，一時稱善頂禮，師恩浩瀚無以為報，今錄此案供眾同參，願人人得證，個個成佛，是為頌哉。可惜這己明的案，不能再讓初参者，作為參禪的疑情了。