法善可陳

觀音妙智力  智圓  編

廬山歸宗寺智常禪師    上堂云：從上古德，不是無知解。他高尚之士，不同常流。今時不能自成自立，虛度時光。諸子莫錯用心，無人替汝，亦無汝用心處。莫就他覓，從前祇是依他解，發言皆滯，光不透脫，祇為目前有物。問如何是玄旨。師曰：無人能會。問曰向者如何。師曰：有向即乖。曰不向者如何。師曰：誰求玄旨。又曰：去無汝用心處。又問曰：豈無方便門，令學人得入。師曰：觀音妙智力，能救世間苦。問曰：如何是觀音妙智力。師敲鼎蓋三下曰：子還聞否。曰：聞。師曰：我何不聞。僧無語。師以棒趁下。

大愚一日辭師。師問甚處去。愚曰：諸方學五味禪去。師曰：諸方有五味禪，我這裏只有一味禪。愚便問：如何是一味禪。師便打。愚忽然大悟云：嗄！我會也。師云：道、道。愚擬開口。師又打趁出。愚後到黃檗舉前話。檗上堂曰：馬大師出八十四人善知識，問著個個屙漉漉地，祇有歸宗較些子。

公案舉了，諸君會嗎？智圓曰：若言聞、即墮五蘊魔窟。歸宗曰：不聞。汝道與麽生解。這不聞是不以耳聞，經云：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。三平偈曰：即此見聞非見聞。無餘聲色可呈君。個中若了全無事。體用何妨分不分。另外舉個公案參考，雲門文偃在光泰寺，有僧問：生法師曰，敲空作響，擊木無聲，如何。師以拄杖空中敲云。啊耶啊耶。又敲板頭云：作聲麼。僧云作聲。師云：這俗漢。又敲板頭云：喚甚麼作聲。歸宗的觀音妙智力，能救世間苦。你喚什麽叫聲，什麽是觀音妙智力！“參”

圓悟勤頌：無學彈指超。圓通耳根淨。透出聞不聞。妙哉觀音行。棒頭指出金剛王。嶮惡道中為津梁。

             絕岸湘頌：三聲鼎蓋普門開。苦海勞生喚不回。九十春光今又半。空飛花片點莓苔。