法善可陳

獨處／寂光寺　慧深法師

轉載自寂光寺網站：http://www.jiguangtemple.org/wwwtest/node/128

獨自一個人在家，或在房間裡面，應該怎麼做？


　　

出家人或居士在自己的房間，不可以因為沒人看見就放逸。雖然只有一個人獨處，也應該很嚴肅很規矩，尤其是出家眾。道場住眾很多，不可以從齋堂拿東西到房間吃，因為容易助長貪念。貪求吃好東西，私下買了包回房間享受，貪吃的習氣永遠無法放下。除非年紀很老了，無法上齋堂吃東西，三餐要人家端到房間來，其他大眾不可以私下把東西帶到房裡吃。自己在房間吃東西會放逸，在齋堂吃較有節制、有威儀。除了放逸以外，貪求的習氣也不易除去，譬如看到某個東西好吃，明明吃飽了還故意多夾些到碗盤，這就是貪的惡習。


　　

外頭有人看得見，我們不敢抽菸飲酒，在人家看不到的地方就抽煙喝酒，這樣不對。三十多年前，某佛寺住了一位年紀很大才出家的比丘，因為過去在道教染上抽煙的習氣。出家後在寺眾前不敢抽，但他穿著短衫褲到客運公司的車站抽煙。有人向那位老師父說：「師父！你已經出家了，怎麼可以抽煙呢？」他說：「五戒裡面說不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，並沒說不能抽煙。」其實抽菸很不好。出家受戒都有戒神護持，抽煙的臭氣薰得所有的戒神都跑光了，而且現代的醫學報告指出，抽煙對肺部和氣管都有不好的影響，因為抽煙得肺癌比不抽煙的人得的百分率要高出很多。為了健康和威儀，我們不應該抽煙，而且也不應該讓別人抽有毒的二手煙，使人身體受到嚴重的傷害，不但影響自己，也影響別人。


　　

至於酒，我們知道酒會亂性。一個修行的人，不論在家或出家，煙酒都不應該沾。很多在家居士未學佛時，認為應酬需要抽煙，我向他們說明抽煙的害處，他們戒煙以後，只要有一兩個煙槍搭他的車子，他就感覺煙味實在不好聞，通常要忍受很久，車內的空氣才能回復清新。我說：「現在你覺得煙味難聞，過去自己抽煙時沒這種感覺吧！」不抽煙的人搭上一部司機抽煙的計程車，巴不得能早一分鐘到達，早知道司機是個煙槍就不搭他的車。煙酒都不是好東西，學佛的出家人或在家居士都應該戒除。


　　

出家人衣缽行李以外，不可以蒐集精緻的玩物。現在佛教的文物很多，今天看到人家買某件東西很美，明天又看到其他精美物品，我們把錢花在這上頭就不對了。錢用在這方面不但浪費，而且玩物喪志。出家人當然可以喝茶，但是有人喝茶，一天到晚都在把玩茶壺，將本來讀經念佛的時間，都拿來玩茶壺，在意一把茶壺養好了值幾千元或幾萬元，心思全花在這裡，只有白白浪費我們修持的時間，和原可用來購買實用器具的錢，這樣做是不對的。


　　

出家人不可以刻意做絲質衣服，一件絲綢衣物要煮死很多蠶。有一年我到泰國，泰絲很出名，觀光團到絲工廠參觀，一看之下心中非常不忍。他們將蠶繭用開水在桶子裡燙死，再慢慢繅絲。能製成衣物的一塊絲綢布，不知道死掉多少蠶？我們不殺生，就不應該穿絲質的衣物，也不應該穿獸皮的衣服。


　　

有位居士看到我不論多寒冷的天都得去電台講經，買件比較禦寒的衣服來供養我。那件衣服，原來是一塊一塊獸皮做的裡子，我說這種衣服我不能穿，他問我原因，我說：「你看！這衣服是一塊一塊獸皮接起來的，殺的不知道是什麼野獸，出家人當然不應該穿這種衣服。」除了不應該穿獸皮的衣服，有人購買高級的進口轎車，沒考慮週全，交車以後才知道配備的是皮椅，他無可奈何地說：「為了坐這部車子，我不知道念了多少往生咒呢！心中很後悔，買車時如能設想週全，絕不買獸皮座椅的車。」現在有些高級家具，沙發椅也是皮製的。除了不能穿皮衣以外，我們也不應該坐皮椅，甚至所穿的鞋子也不要獸皮做的。出家人穿的鞋子都是布製的，少數人沒想到，以為用牛皮製僧鞋較牢固，出家人不應該穿這種鞋子，免得跟眾生結惡緣。

過去有位高僧好多年都只穿一雙鞋子。也有出家人不論寒暑，一年到頭只穿一件襖，而且穿一輩子。總之，佛弟子在日常生活當中應該很淡泊，簡單就好。過去有一位方丈和尚，他所睡的床舖竟然是兩張長板凳上面架著一塊木板，我的床舖比老和尚好，令我感到慚愧。以前我住大願精舍，床舖是台東一位太太送的，她從台東搬家到台北，床舖不用了，問我要不要，她送給我。我愛睡木板床，不喜歡彈簧床，直到現在我所睡的還是木板床。


　　

我舖的墊被被套是人家不要的布接縫起來做的，很多居士看過，認為床很難看，要買一張新的來換，我認為很好睡，沒有換的必要。過去很多出家人床舖更簡單。出家人不應該使用雕彩的大床，有的床是銅鑄燙花，甚至古時候的床舖大多雕花，出家人不應睡這種床。


　　

出家人除了一張床和其他必用的東西以外，不應該放別的雜物，而且不要掛一些世俗認為有價值的字畫，除了類似「諸惡莫作，眾善奉行」、「有容乃大，無欲則剛」這種警語或座右銘掛在牆上，以隨時提高自我的警覺。


　　

在自己房裡，不能因為天氣熱脫掉上衣，女眾也不可以只穿內衣褲睡覺，學佛的人應該心存無常觀，覺悟隨時都可能發生事情，睡覺時服裝還是要整齊，以便隨時因應處置。


　　

修行人午睡時間不可過長。


　　

學佛的人不可以修習外道工夫，佛教的道理和功課，譬如修禪定最多能學習怎麼調息，怎麼使心定下來。假使有人說他坐的時候要打開任督二脈，或者要使氣能變得多麼大，這都不是修學佛法的人所應該修習的。


　　學佛的人不應該學拳術。過去的寺院大多在荒郊野地，為了防止強盜小偷來襲，為了防身，所以學一些拳術保衛寺院和自己。現在我們不應該再去學拳術，使身體健康的體操可以學習，但是不能學習高超的武術，不能教人家武術，我們要教人家的都是佛法，學佛的人不可以學拳術來炫耀或教人。


　　

我們的時間拿來用功已經嫌少了，假使出家後還學習書畫等技藝，很浪費時間，但是有一樣可以學習，就是畫佛像。因為佛的三十二相八十種好，使看到的人生起恭敬心，生起歡喜心，出家人可以學習畫佛像，在家居士也可以學習。弘一大師以毛筆寫「南無阿彌陀佛」，或寫華嚴經的對聯送給人家，這當然值得效法。如果學習畫山水仕女等等，浪費了時間不好。


　　

出家人不可以受託寄存財寶珍玩，也不可以替人保管錢財。受菩薩戒的人還要守一條戒律－不替人擔保。有時候我們不向人借錢，只為了替人擔保，若債務人欠錢不還，債權人向我們這擔保人要錢，結果我們一天到晚被人追討，甚至於上法院，實在很不好。所以出家人不要受人託管錢財、珍寶，也不要借錢給人家。


　

每個出家人過一段時間就要剃頭，不論做什麼事情都應該著意於佛法，剃頭時默念：「剃除鬚髮，當願眾生，遠離煩惱，究竟寂滅。」其實不只出家人要剃頭，在家男眾不多久就要剃一次頭髮，刮一次鬍鬚，假使修學佛法當然不會有不正當的念頭，如果還到不正當的場所理髮，也做一些曖昧的事情，這就違犯了佛陀的教誨。眾生剃頭，觀想如同斬斷三千煩惱絲，遠離煩惱，得到究竟寂滅。