法善可陳

倒立而化的奇哉禪師

禪師名釋隱峰。俗姓鄧氏。建州邵武人也。稚歲憨狂不侚父母之命。出家納法後往觀方。見池陽南泉禪師令取澡罐。提舉相應為願公所許焉。終認嗣馬禪師耳。

到石頭處。

師問石頭：如何得合道去？

石頭曰：我亦不合道！

師曰：畢竟如何？

石頭曰：汝被這個得多少時耶？　

石頭鏟草次。師在左側叉手而立。石頭飛鏟子向師前。鏟一株草。

師曰：和尚祇鏟得這個。不鏟得那個。

石頭提起鏟子。師接得便作鏟草勢。

石頭曰：汝祇鏟得那個。不解鏟得這個。

師無對。〈這個那個汝知否？就是知也且莫在言句上求知解。會嗎？〉

到馬祖處。　

師推車次。馬祖展腳在路上坐。

師曰：請師收足。

祖曰：已展不縮。

師曰：已進不退。

乃推車碾損祖腳。祖歸法堂。

祖執斧子曰：適來碾損老僧腳底出來。

師便出。於祖前引頸。

〈頌曰：生死悟來一時休，引頸斧前非常流。莫把言句書上秀，此中非禪莫强求。〉

祖乃置斧。

到南泉處。

值眾參次。

泉指淨瓶曰：銅瓶是境。瓶中有水。不得動著境。與老僧將水來。

師拈起淨瓶。向泉面前瀉。泉便休。

〈智圓曰：淨瓶水瀉三千里，非境非禪也非語。老僧無言直愣在，方知隱峰異常人。〉

到溈山處。

便入堂。於上板頭解放衣缽。溈山聞師叔到。先具威儀。下堂內相看。師見來便作臥勢。溈便歸方丈。師乃發〈離〉去。

少間溈山問侍者：師叔在否？

侍者曰：已去。

溈山曰：去時有甚麼語！

侍者曰：無語。

溈山曰：莫道無語。其聲如雷。〈知音者〉　

師在襄州破威儀堂。只著襯衣。於砧椎邊拈椎云：『道得即不打。』

於時大眾默然。師便打一下。　

〈法眼益云。鄧隱峰奇怪甚奇怪。要且不打著。又云。　其時一眾出自偶然。翠巖芝云。此語有勘破處。　且道勘破阿誰去。雪竇云。果然果然。〉

師冬居衡嶽。夏止清涼。唐元和中。薦登五臺。路出淮西。屬吳元濟阻兵。違拒王命。官軍與賊軍交鋒。未決勝負。

師曰：吾當去解其患。

乃擲錫空中。飛身而過。兩軍將士仰觀。事符預夢。鬥心頓息。師既顯神異。慮成惑眾。遂入五臺。於金剛窟前將示滅。〈禪者不露相，今人好神通，若真大徹漢，樹下水邊站。〉

先問眾曰：諸方遷化。坐去臥去吾嘗見之。還有立化也無？

曰：有。

師曰：還有倒立者否？

曰：未嘗見有。

師乃倒立而化。亭亭然其衣順體。時眾議舁就茶毗。屹然不動。遠近瞻睹驚歎無已。師有妹為尼。時亦在彼。乃拊而咄曰：老兄疇昔不循法律。死更熒惑於人。於是以手推之。僨然而踣。遂就闍維。收舍利建塔。　

遺一頌云：

獨絃琴子為君彈。松柏長青不怯寒。金礦相和性自別。任向君前試取看。

智圓頌曰：

隱峰大師非常流，飛錫倒立顯神功。古來祖師常告誡，道在倫常莫顛狂。

引自：釋智圓法師