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每個人都有明辨善惡、懂得取捨的智慧；
我們知道什麼是善，什麼是惡，什麼對自己有利，什麼對自己有害。
我們雖然有這種明辨善惡的本能，但是卻將它用在自私自利的事情上。
情況好一點的，會多照顧一點自己的親人或朋友，但也僅此而已。
很多時候，就是因為我們的過度自私，傷害了很多生命。
⋯⋯
例如吃葷的人，有多少魚、雞、牛、豬等等生命，為了我們的口腹之欲，而受到傷害、宰殺。
我們擁有這樣的智慧，卻沒有用在利益他人的事情上面，
對於其他生命的苦樂，我們總是漠不關心，
從未好好思維：「什麼對眾生有益？什麼會傷害眾生？」
只是眼睜睜地看著眾生受苦痛而已──我們的心自私而且封閉。
如果把心擴大，不只為自己，也不僅為了自己的家人；
但如果一開始就說「利益盡虛空、遍法界的眾生」可能又太空泛。
我們應該就從週遭實際發生的事情去思維，看看有什麼傷害是可以預防的。
如此，取捨的智慧才算有作用、有意義。
不然，如果將難得的人身用在自私自利的事情上，那麼，還不如不要擁有這樣的人身來得好。
從某些角度來說，人有時候還真可怕，我們認為獅、虎、熊等動物很可怕，
但事實上，人類比他們可怕上萬倍──世界上各種戰爭的武器，並非獅子老虎製造，而是人類所製造。
同樣地，世界各地的戰爭，或者各種的疾病，各種四大不調的災難，是誰造成？
大部分也是因為我們人類的活動所造成的。
人類如果錯用自己的智慧，將對整個地球，和地球上每一個生命，造成很大的傷害。
所以我們應該靜下來想想，身為人的責任是什麼？
-------大寶法王------
摘自：噶瑪巴官方中文網
我們知道什麼是善，什麼是惡，什麼對自己有利，什麼對自己有害。
我們雖然有這種明辨善惡的本能，但是卻將它用在自私自利的事情上。
情況好一點的，會多照顧一點自己的親人或朋友，但也僅此而已。
很多時候，就是因為我們的過度自私，傷害了很多生命。
⋯⋯
例如吃葷的人，有多少魚、雞、牛、豬等等生命，為了我們的口腹之欲，而受到傷害、宰殺。
我們擁有這樣的智慧，卻沒有用在利益他人的事情上面，
對於其他生命的苦樂，我們總是漠不關心，
從未好好思維：「什麼對眾生有益？什麼會傷害眾生？」
只是眼睜睜地看著眾生受苦痛而已──我們的心自私而且封閉。
如果把心擴大，不只為自己，也不僅為了自己的家人；
但如果一開始就說「利益盡虛空、遍法界的眾生」可能又太空泛。
我們應該就從週遭實際發生的事情去思維，看看有什麼傷害是可以預防的。
如此，取捨的智慧才算有作用、有意義。
不然，如果將難得的人身用在自私自利的事情上，那麼，還不如不要擁有這樣的人身來得好。
從某些角度來說，人有時候還真可怕，我們認為獅、虎、熊等動物很可怕，
但事實上，人類比他們可怕上萬倍──世界上各種戰爭的武器，並非獅子老虎製造，而是人類所製造。
同樣地，世界各地的戰爭，或者各種的疾病，各種四大不調的災難，是誰造成？
大部分也是因為我們人類的活動所造成的。
人類如果錯用自己的智慧，將對整個地球，和地球上每一個生命，造成很大的傷害。
所以我們應該靜下來想想，身為人的責任是什麼？
-------大寶法王------
摘自：噶瑪巴官方中文網
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陳翊宏的靜畫觀音 (1)
