倒立而化的奇哉禪師


禪師名釋隱峰。俗姓鄧氏。建州邵武人也。稚歲憨狂不侚父母之命。出家納法後往觀方。見池陽南泉禪師令取澡罐。提舉相應為願公所許焉。終認嗣馬禪師耳。


 


到石頭處。


師問石頭如何得合道去


石頭曰我亦不合道


師曰畢竟如何


石頭曰汝被這個得多少時耶 


石頭鏟草次。師在左側叉手而立。石頭飛鏟子向師前。鏟一株草。


師曰和尚祇鏟得這個。不鏟得那個。


石頭提起鏟子。師接得便作鏟草勢。


石頭曰汝祇鏟得那個。不解鏟得這個。


師無對。〈這個那個汝知否?就是知也且莫在言句上求知解。會嗎?〉


 


到馬祖處。 


師推車次。馬祖展腳在路上坐。


師曰請師收足。


祖曰已展不縮。


師曰已進不退。


乃推車碾損祖腳。祖歸法堂。


執斧子曰適來碾損老僧腳底出來。


師便出。於祖前引頸。


〈頌曰:生死悟來一時休,引頸斧前非常流。莫把言句書上秀,此中非禪莫强求。〉


祖乃置斧


 


到南泉


值眾參次。


泉指淨瓶曰銅瓶是境。瓶中有水。不得動著境。與老僧將水來。


師拈起淨瓶。向泉面前瀉。泉便休


〈智圓曰:淨瓶水瀉三千里,非境非禪也非語。老僧無言直愣在,方知隱峰異常人。〉


 


到溈山


便入堂。於上板頭解放衣缽。溈聞師叔到。先具威儀。下堂內相看。師見來便作臥勢。溈便歸方丈。師乃發〈離〉去。


少間溈山問侍者師叔在否


侍者曰已去。


去時有甚麼語


侍者曰無語。


莫道無語。其聲如雷〈知音者〉 


師在襄州破威儀堂。只著襯衣。於砧椎邊拈椎云道得即不打。


於時大眾默然。師便打一下。 


法眼益云。鄧隱峰奇怪甚奇怪。要且不打著。又云。 其時一眾出自偶然。翠巖芝云。此語有勘破處。 且道勘破阿誰去。雪竇云。果然果然。


師冬居衡嶽。夏止清涼。唐元和中。薦登五臺。路出淮西。屬吳元濟阻兵。違拒王命。官軍與賊軍交鋒。未決勝負。


師曰吾當去解其患。


乃擲錫空中。飛身而過。兩軍將士仰觀。事符預夢。鬥心頓息。師既顯神異。慮成惑眾。遂入五臺。於金剛窟前將示滅。〈禪者不露相,今人好神通,若真大徹漢,樹下水邊站。〉


先問眾曰諸方遷化。坐去臥去吾嘗見之。還有立化也無


有。


師曰還有倒立者否


未嘗見有。


師乃倒立而化。亭亭然其衣順體。時眾議舁就茶毗。屹然不動。遠近瞻睹驚歎無已。師有妹為尼。時亦在彼。乃拊而咄曰老兄疇昔不循法律。死更熒惑於人。於是以手推之。僨然而踣。遂就闍維。收舍利建塔。 


遺一頌云


獨絃琴子為君彈。松柏長青不怯寒。金礦相和性自別。任向君前試取看。


 


智圓頌曰:


隱峰大師非常流,飛錫倒立顯神功。古來祖師常告誡,道在倫常莫顛狂。


 


引自:釋智圓法師

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