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護生，也是護我們自己／陳潔民2010.11.11
護生，也是護我們自己。
昨天我們上聖嚴書院的課程，果弘法師剛好講到心六倫的自然倫理，說到聖嚴師父不贊同放生，
因為放生會衍生很多的負面問題，但師父贊同護生。
提到其中的護生觀念，果弘法師還特地秀了豐子愷的護生畫集給我們欣賞，
也提到聖嚴師父當時在建立法鼓山時，
為了保護山上的自然生態花了七、八年的時間維護生態與水土保持等等，
為了保護七棵雀榕與跟雀榕相關的眾生生命，
不惜讓圖資館原先設定的位置後退，挽救了雀榕上的「原住民」等等的事情。
我也藉此提問有關白海豚與彰化溼地的保護，身為佛教徒的我們應該有的態度是什麼？
果弘法師回答說我們可以採取一些方法，例如連署、捐款，向當局表達我們的意見，雖然大環境我們不一定能扭轉，但是護生的理念是我們佛教徒應有的態度。
很高興聽到法師這麼認同護生與保護環境的重要，
佛教徒絕不是在禪堂裡打坐、念佛就可以護生的，
要採取積極的行動的，至少去連署、捐款。
而且我聽在場的師姐說彰化精誠中學的校長發起全校師生都來連署與認股，
每人捐２００元來支持白海豚運動，真的好令人感動！
4000公頃的彰化溼地的消失，不只是八十幾隻白海豚會滅種的問題，
而其中又有多少眾生會因此遭到浩劫？想到這裡我都要流眼淚了。
更何況一旦國光石化在彰化溼地蓋的話，
我們的中部海岸會受到的污染與影響，讓人幾乎不敢想像，
建了八輕，誰會得到利益，絕對不是我們彰化人哪！
而台灣彰化溼地是國際間羨慕得不得了的台灣國寶，
台灣唯一的白海豚棲息地，也只剩八十幾隻了，
國外人士為了彰化溼地與白海豚、周邊的自然生態紛紛來台考察參觀，
如今我們自己不重視而打算為了開發與石化工業讓它消失，
這是台灣人的恥辱，也會讓台灣人成為破壞世界珍貴的自然生態的罪人。
並非抵制石化業，而是深思，我們真的要在唯一的白海豚棲息地蓋嗎？
地點可以再評估，也要再想，我們真的需要這麼多的工業化嗎？
再一百年，石油可能要用完了，
人類的智慧很高，總會想到一些替代的方案，
而自然環境一旦破壞、生物一旦滅種就回不來了。
而那也會造成我們生存環境的惡質化，大家想想，
人類是跟眾生脣齒相依的，脣亡齒寒呀！
麥寮的六輕造成什麼問題？已經有前例可當作借鑑，
為何還要重蹈覆轍？
有位師兄提出問題來思考：
我們是否還需要增加工業？
我們真正要的生活方式及空間是什麼？
我們還要思考的是：
一定要破壞眾生的生存環境，我們人類才能安居樂業嗎？
還是破壞了眾生的自然生態，到頭來吃苦果的也是我們自己？
潔民合十
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