云何瑜伽？
怎麼樣修止觀能得到相應呢？
四種瑜伽者：一、信，二、欲，三、精進，四、方便。
「四種瑜伽」是什麼？「一、信，二、欲，三、精進，四、方便」，這四種。
一、信，這個「信」，這都是從開始用功修行的次第。第一個就是要有信心。對於這個法門，用這樣的方法修行，我相信決定可以成就的，要有這個信心，如果沒有信心就不行。比如說我們念大悲咒，這大悲水能治病，但是要有條件，你要有信心，沒有信心你還不行，還是不可以。說是現在修行也是，要有信心。
第二是「欲」。相信了以後，就是自己要有這個意願，就發出來這樣的意願，我決定要這樣做，我要修行，我要修這個法門，這叫做欲。有了信，一定會有欲。你有幾多程度的信，就有幾多程度的欲，他們是成正比例的。
「三、精進」。就是正式行動了。信、欲是屬於願，精進是屬於行，而這個行就是不可以懈怠，就是努力的去做這件事。信和欲有可能很容易具足，這精進就不容易，精進難一點。因為人容易有些障礙，今天這個人有事情打電話來，不能不去；明天那個人打電話來，不能不去；那就把修止觀這件事就得停下來，這是一個困難，很多人有這個困難。
《高僧傳》有一個故事，一個出家人在深山裡用功修行，他在家的兒子來看他，他就用那個一個木板、一個藤條似的，打他的兒子。當然他兒子就走了。別人說是，你兒子好心來看看你，為什麼打？他說不可以不打。因為你若是對他好一點，他常常來看你，那有時間修行呢？這可見古人和現在人不同，不一樣。精進是難一點。這個信也容易，有欲還不是決定，欲和信是成正比例，有信就有欲，但是精進不容易，精進難一點。
「四、方便」。方便是說這精進的方法。你怎麼樣去做呢？那就是戒、定、慧了。就是要受戒，然後就修止觀，就是這樣子。用這個為方便來滿足你的信、欲的願望。你想要得聖道，就是要用這樣的方法，以此為方便，才能得滿願的。
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陳翊宏的靜畫觀音 (1)
