法善可陳

崇信很感恩，每天都送十個餅來供養道悟。道悟總是很歡喜的接受，但每次都吃了九個餅，把一個餅還給崇信說：「吾惠汝，以蔭子孫。」(這是我送你的餅，希望你子孫繁盛。)

這樣過了很久，崇信每天送十個餅，道悟每天都反贈一個餅。有一天，崇信起了疑情，自問道：「餅是我送給師父的，師父又說是他送給我的，莫非這裡面有什麼深意嗎？」於是跑去問道悟，道悟笑著說：「是汝持來，復汝何咎？」(是你送來的餅，又送還給你，有什麼錯嗎？)

崇信聽了頗有所悟，當場就請求出家了。

崇信悟到了什麼？道悟的教化又是什麼呢？

道悟是悟道的人，他沒有自他、人我的分別，所以把房子送給崇信住，又能欣然接受他的餅，並把餅當自己的，送給崇信。崇信這時還不能破除人我的執著，直到師父為他點明，才打破了執著。

後來，龍潭崇信就服侍天皇道悟左右，經過很久，師父都沒有為他開釋禪道，他於是納悶的問師父：「我來跟隨師父很久了，從來沒有聽師父指示心要。」

道悟說：「自從你來了之後，我從來沒有停止過對你指示心要。」

崇信說：「師父，您在什麼地方指示過我呢？」

道悟說：「汝擎茶來，吾為汝接；汝行食來，吾為汝受；汝和南時，吾便低首。何處不指示心要？」(你端茶來，我就接過來喝；你拿飯來；我就接過來吃；你禮拜時，我就低頭答禮。什麼地方不是指示心要呢？)

崇信低頭沉思良久，不明白師父的意思，道悟說：「見則直下便見，擬思便差。」(一知道當下就知道了，一思考就差錯了。)

崇信就這樣開悟了，接著問師父：「如何保任？」

道悟說：「任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，無別勝解。」(任運自性逍遙的過日子，隨著因緣放懷自在，只要平凡單純的心，別無更殊勝的事了。)

我真喜歡天皇道悟教化弟子的方式，特別是「但盡凡心，無別勝解。」是告訴我們最偉大的道是在最平凡的生活裡，一個人要認識生活、如實的生活，而不是尋找一個建立在虛空中的禪道。

生活，便是一切；生活，便是禪心。

                   傳暉禪修筆記 2010.12.14