法善可陳

與諸位分享佛教所講的定業該如何轉？

禪七期間，有位禪堂的法師向主七和尚請問：「定業如何轉？」和尚說：「因緣具足就轉了！」雖然聽了但是不明白，他又說：「佛陀在宿世得罪一個人，到這一世這個人就要報復，所以拿箭射佛陀，當時佛陀入定至四禪天，因此射不到佛陀。而業力一直追著佛陀不放，因此這支箭就在空中徘徊等佛陀出定，當佛陀從四禪天出定時，剛好小腿一伸出，這支箭趁機刺入佛陀的小腿，那這又如何說『因緣具足就轉了呢？』」主七和尚笑說：「佛陀定業已經轉了！」

這位法師一直不明白其中道理，常常為這個公案而參究，直到有一天，他去關懷一位年輕比丘，他才恍然明白。他到男眾如意寮探望養病的年輕比丘，因為這位年輕比丘，從小就患眼疾，眼鏡的度數非常深，看東西幾乎要拿近至視線30公分才看的見，生活上是非常麻煩的事情。他問年輕比丘說：「你會不會覺得難過？或者遺憾？」這位年輕比丘說：「我早就接受這樣的事實了！還有什麼難不難過的事啊！」當這位年輕比丘一說完，法師的疑問也參破了：只要我們的心接受事實，放下罣礙，定業就轉了！

原來如此，因緣具足的意思是“放下狂心”，而狂心就是我們的煩惱心！只要我們心中無煩惱心，當遇到任何逆境的果報，就沒有所謂業力可言了！