法善可陳

【禪門公案】如何是祖師西來意

《石霜性空禪師》 潭州石霜山性空禪師，僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「如人在千尺井中
，不假寸繩，出得此人，即答汝西來意。」僧曰：「近日湖南暢和尚出世，亦為人東 語西話。」師喚沙彌，拽出這死屍著。沙彌即仰山。後問耽源：「如何出得井中人？
」源曰：「咄！癡漢，誰在井中？」山復問溈山。棌曰：「咄！癡漢，誰在井中？」 山復問溈山。溈召慧寂，山應諾。溈曰：「出也。」山住後，常舉前語謂眾曰：「我
在耽源處得名，溈山處得地。」

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《龍雲臺禪師》 江州龍雲臺禪師，僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「昨夜欄中失却牛。」
衛國院道禪師京兆衛國院道禪師，新到參，師問：「何方來？」曰：「河南來。」師 曰：「黃河清也未？」僧無對。﹝溈山代云：「小小狐兒，要過但過，用疑作甚麼。
」﹞師不安，不見客。有人來謁。乃曰：「久聆和尚道德，忽承法體違和，略請和尚 相見。」師將鉢鐼盛鉢榰，令侍者擎出呈之。其人無對。鎮州萬歲和尚鎮州萬歲和尚
，僧問：「大眾雲集，合潭何事？」師曰：「序品第一。」﹝歸宗柔別云：「禮拜了去。」

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《關南道常禪師》 襄州關南道常禪師，僧問：「如何是西來意？」師舉拄杖，曰：「會麼？」曰：
「不會。」師便打。師每見僧來參禮，多以拄杖打趁。或曰：「遲一刻。」或曰：「 打動關南鼓。」而時輩鮮有唱和者。

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《新羅迦智禪師》 新羅國迦智禪師，僧問：「如何是西來意？」師曰：「待汝裡頭來，即與汝道。
」問：「如何是大梅的旨？」師曰：「酪本一時拋。」

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《羅漢宗徹禪師》 杭州羅漢院宗徹禪師，湖州吳氏子。上堂，僧問：「如何是祖師西來意？」師曰
：「骨剉也。」﹝師對機多用此語，時號骨剉和尚。﹞問：「如何是南宗北宗？」師 曰：「心為宗。」曰：「還看教也無？」師曰：「教是心。」問：「性地多昏，如何
了悟？」師曰：「煩雲風卷，太虛廓清。」曰：「如何得明去？」師曰：「一輪皎潔 ，萬里騰光。」

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《饒州嶢山和尚》 饒州嶢山和尚，僧問：「如何是西來意？」師曰：「仲冬嚴寒。」問：「如何是
和尚深深處？」師曰：「待汝舌頭落地，即向汝道。」問：「如何是丈六金身？」師 曰：「判官斷案相公改。」長慶問：「從上宗乘，此間如何言論？」師曰：「有願不
負先聖。」慶曰：「不負先聖作麼生？」師曰：「不露。」慶曰：「恁麼則請師領話 。」師曰：「甚麼處去來？」慶曰：「秖守甚麼處去來。」

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《潞州淥水和尚》 潞州淥水和尚，僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「還見庭前華藥欄麼？」
僧無語。

摘自《五燈會元》卷四：http://www.suttaworld.org/ancient_t/wdhy/5-04.htm