當我們論說他人是非時,不是他非我是的事實,而是我們的耳根、眼根在納受、分別外物,是自家賊在劫功德財:我們修行就是要守住六根門頭,別讓它在聲色上追逐,這樣,煩惱就進不了門。時時緊閉六根--耳裝聾,聽若無聞;眼裝瞎,視若無睹;鼻不揀香臭,口不挑精粗,耳不貪美言,眼不貪境界;自鎖家門(即鎖自家六根門頭),專意念佛、拜佛、看經、靜坐,打紮自身的功夫,哪裡還有閒情對外攀緣?----廣欽老和尚


 


煩惱恰如一陣風,來無影,去無蹤,無可捉摸;心裡有事,就會出毛病,心中無事,一切不會出問題。---廣欽老和尚


 


急性就會無明,丹田也會無力。----廣欽老和尚


 


修行能得福慧雙修的人,必須有大的度量。--廣欽老和尚


 


修行要福、慧雙修;修到老時,福、慧具足,一切自然成就。--廣欽老和尚


 


如果我們真為修行,龍天護法自然擁護,自然身心無所畏懼,外物亦不能傷害我們。真正有修行的人,心無種種心,眾生皆樂見,人人皆有緣。--廣欽老和尚


 


少吃、少睡,把精神用在修行上。--廣欽老和尚


 


不論任何境遇,當下第一個念頭就是要「念佛」,不起別念,那樣我們的八識田中才都為念佛的種子。所以平常的修持就是要將聽到的一切音聲,都轉為念佛的音聲,鳥聲、車聲、人聲等都是在念佛、念法、念僧,也就是要攝一切音聲、一切現象入念佛音聲中,勿被境轉。--廣欽老和尚


 


念佛,念到心中只單純一念,無其他雜思想,便能預知時至。--廣欽老和尚


 


 

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法善可陳

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