我們的冤親債主是這樣來的

 

 我們的冤親債主是這樣來的


編輯:淨塵


我們每一位眾生的一切冤親債主(業力)是被自己累世久遠劫以來這樣的心境和行為而衍生出來:


 


1 、盛怒結冤,言語傷人; 2 、有意無意,得罪鬼神; 3 、結冤討債,成一家人; 4 、預謀殺害,積怨尤深; 5 、氣衰病重,冤業干擾; 6 、欠命還命,欠錢還錢; 7 、嫌棄討厭,傷害生命; 8 、貪愛肉食,病從口入; 9 、一飲一啄,莫非前定; 10 、自私自利,惡多善少; 11 、修行得力,障礙考驗。


 1 、盛怒結冤,言語傷人


諺語常說:暴怒傷人傷己,我們在盛怒之下發脾氣,傷害別人,往往言語的傷害結下的怨仇,生生世世都不能夠消滅,對方必然等待機會來報復。 他報復的時候,我們又會逞怨恨心,我們不會甘心,於是就造成冤冤相報,生生世世,沒完沒了! 這個非常可怕,非常恐怖。


世出世間聖人都教導我們冤家宜解不宜結,不要跟人結怨仇,跟人結怨仇是決定的錯誤,這個苦難有得受了,絕對不是這一生。 世間人不知道這個道理,不曉得事實真相,隨順自己煩惱習氣,造這種惡業太多太多了。  所以修行菩提道上,為什麼會有這麼多障礙? 我們常講魔障。 為什麼會有這麼多魔障? 都是自己造作的,跟一些眾生結的怨。


 2 、有意無意,得罪鬼神


有形的是我們跟一切人結怨,無形的是我們跟鬼神結怨。 鬼神是凡夫,不是佛菩薩,他有喜怒哀樂,得罪鬼神沒有好處,鬼神也等待機會來報復。 這些事情,我們從古人筆記小說裡看得很多很多,這叫冤親債主。 到我們運衰的時候,他就來了。 我們在走運時,他回避我們; 我們也常常聽到,有一些人有時候有東西附身,神智失常,嚴重的都住進精神病院。  他不是本身的病,是一些冤親債主附身,他自己做不了主,完全受冤親債主的擺布,苦不堪言,真正是求生不得、求死不能。  原因就是有意無意跟這一切眾生結怨,這是自己找的麻煩。


 


3 、結冤討債,成一家人


佛經上告訴我們,人與人的關系是四種緣,報恩、報怨、討債、還債,這四種關系最親密的就變成一家人。 所以家裡的小孩,有時是討債來、報怨來的,那就是過去生中,我們所結下的冤仇。  投胎做我們的兒孫尋求報復,把這個家毀掉!  這類事實在古今中外都很多。


所以千萬不能與人結怨!  結了之後,他來世投胎到我們家裡,做一家人,這怎麼辦?  我們的敵人不在外面,在我們家裡頭。  所以怨決定不能結! 跟眾生結下冤仇,一來是損害自己性德,一來招惹冤冤相報,沒完沒了! 生生世世他都不饒過我們,都在等待機會報復,這是大麻煩!  


 


4 、預謀殺害,積怨尤深


許多人喜歡吃海鮮,到臨命終時得的果報完全應驗了。 連殺動物,動物都還要來報仇,殺人還得了? 人的那個怨恨心比動物還要強烈。 有些動物我們殺它的時候,它預先不知道,不知道我們要殺它。 如果知道我們要殺它的時候,那個怨恨就重了;不知道突然被殺的時候,那個怨恨輕。 。


如果我們對一個人處心積慮有預謀要來殺他,對方他也知道,他也防禦,到最後還是沒有辦法抵禦,還是被我們殺了,這個仇恨深,深仇大恨。  不是說死什麼都完了,麻煩在後頭。 。


古人也幹這個事情,實在講他不是不相信,他也相信,信心不深。  也就是相信因果報應,相信六道輪回,有這個事情,畢竟這個事情不是在自己身上發生的,印象很薄,所以他還是敢造,還是敢殺人。  


5 、氣衰病重,冤業干擾


學佛的人都知道,自己無量劫來冤親債主很多,這些在我們周邊無形的一種壓力,我們自己走運、氣旺的時候,他不敢動,他潛伏在那裡,沒有消失;等到我們的運衰了的時候,他就來干擾了。  我們在《地藏經》上讀到,特別是在病重垂危之時,冤親債主都現前了,善惡的業力這個時候統統都出現了。  這些大部分都是冤親債主,說實在的話,他要跟我們沒有關系,那連邊都沾不上,凡是能夠沾到身的,跟我們過去生中必定有關系。


《地藏經》上講夢惡鬼,家親眷屬;家親就是過去的、死了,已經過世的這些家親眷屬。  或夢到危險的地方,再遇到這些魘鬼,這些都是與冤親債主有關系,所以冤業病。  凡是有這種現象,我們一定要認真努力,斷惡修善,改過自新,老實念佛,為什麼? 有這些事情就是我們的運很衰、氣不旺,如果我們走好運,氣很旺,這些惡鬼惡神他會避我們。  


縱然過去有過不去的事情,他也不敢在這時候來找麻煩,他會回避,一定等我們氣運衰的時候他來了。  所以遇到這個事情,曉得我們這個時候氣運很衰,一定要努力好好的修學


 


6 、欠命還命,欠錢還錢


吃眾生肉,不要以為這很平常,社會上大家都吃。 佛經上講得很清楚,我們吃它半斤,將來要還它八兩,不是說吃了就沒事,吃了很麻煩。 我們這一生吃了多少動物的肉,我們要多少生才能還得盡。  


所以人身難得而易失,失掉人身,再得人身不容易。  講個最簡單的,這一生吃了多少眾生肉,來生再變畜生,生生世世變畜生還債,統統還完了,這才能再得人身。 我們去想想,這個事情多麻煩!


如果我們要是細心微密觀察,我們會看到果報真的就在現前,正是所謂不是不報,時候未到。  他殺生吃肉,所以說他正在行好運的時候,這些冤親債主沒離開他,在他四周圍不碰他,等待機緣,等待我們的好運享盡,他就來找麻煩。什麼時候? 我們特別留意,他在臨命終之前,我們看他現的果報,殺豬的,他的動作、聲音就像豬,殺雞的,動作、音聲就像雞,這個時候我們看到了。


世間人不知道這個利害,佛菩薩知道,真正修行人知道,不跟眾生結怨仇。  不跟任何人有債務上的糾紛,別人欠我的不要了,這個好;要,我們還要去討債,我們來生還要去跟他碰頭;不要了,帳了了。 欠別人的要趕快還,還得很痛快,我們菩提道上就沒有障礙,往生就走得瀟灑、走得自在,冤親債主不會來刁難,諸佛護念,龍天善神保佑。


 


7 、嫌棄討厭,傷害生命


 刀兵劫的因是什麼? 刀兵劫的因是什麼?  食眾生肉。 佛說得很清楚,要想免除世間的刀兵劫,除非眾生不食肉,這個刀兵劫才能夠化解。  年輕的時候無知,不但吃它,也殺害它。  我們看到很多人,自己也造過這個罪業。 螞蟻爬到家來,討厭,燒一鍋開水一下就把它燙死。 。


許多人這樣做,我們也曾經做過,對這些小動物任意的殺害。  以前不知道,這才曉得自己犯下了重大的過錯。  佛教我們「發露懺悔」,我們今天明白了,知道自己做了錯事,認真修行,每一天念誦、供養、修學一切功德,回向這些冤親債主。


這個功德我們自己不敢享受,希望把這些冤結統統化解,我們在菩提道上一帆風順沒有障礙。 否則的話,常常說到業障現前,業障怎麼會不現前?  這些被我們傷害的眾生,如何能夠輕易饒過我們?  不可能。


8 、貪愛肉食,病從口入


我們宿世今生傷害眾生太多了。 尤其是吃眾生的肉,我們殺它,還吃它的肉,它能甘心嗎?  它能情願嗎? 它不甘心、不情願,當然有報復的念頭,也許它有報復的行為。 所以許多人得不治之病,像現在許多得癌症的,多半都是冤親債主找上門來了。


 


9 、一飲一啄,莫非前定


因果通三世,所謂一飲一啄,莫非前定,他來侮辱我、毀謗我、陷害我,必定是有原因。  什麼原因? 總是我過去生中對不起他,我也曾經害過他、毀謗他、侮辱他,今天他這樣對我,這是報應。。懂得這是報應,我們就歡喜接受,不再有報復心了,這個帳到此就了結。 美國凱西也說,全世界的人,無論再微細的一樁事,都不是偶然發生的。  


 


10 、自私自利,惡多善少


 我們在世間,說實在的話,因為我們一生造作的惡業多過善業,我們處事待人接物,我們的惡念多過善念,我們自私自利念頭行為多過利他,於是冤親債主就太多了。  雖然佛菩薩教導我們冤家宜解不宜結,可是我們有意無意、不知不覺中與眾生結下了許多的冤仇。 這些冤結,我們起心動念想化解,這是我們真正覺悟了。


 


11 、修行得力,障礙考驗


 為什麼愈修行障礙愈多? 我們的冤親債主太多了。  我們欠人的命還沒有還命,我們欠人的錢還沒有還債,所以我們修行,這些冤親債主來找麻煩。。 我們跑掉之後,他討不到債,他討不到命,他不能報復了,所以他都來了。  


 


如何排除障礙?  把自己所修的一切功德回向給他們。


我不是為我自己修的,我是為我們修的,他們知道,他們會歡喜。  我代我們修行,我們不修,我代我們修,冤親債主就很高興了,不障礙我們了。 我們自己修,我們想跑掉、我們想賴帳、我們想僥幸躲避,他們統統不會饒我們,魔障是這麼來的。。


我們生生世世跟多少眾生結冤仇,有過節,所以欠命的要還命,欠錢的要還錢。  我們在這個世間,人家騙我們、坑我們,欺詐我們,我們很歡喜。 為什麼? 債還掉了。 縱然不是討債,他是真的欺騙我們,我們隨他,我們也不要了,我們要,我們出不了三界。。


所以別人欠我的,我統統不要了;我欠別人的,我盡量的還,我們才能走得了! 有絲毫留戀,我們就離不開六道輪回,那個麻煩才大! 所以,一切要舍,一切要放下,真正要了解「生不帶來,死不帶去」,連自己身體都不能保住,何況身外之物! 有什麼好牽掛的,有很好,沒有也很好,有很快樂、沒有也很快樂,決定不為這些事情操心,真的得大自在 .


 


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